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【南通特色】之长牌2015-02-0910:01:35评论()到长牌是南通地区特有的一种牌类游戏，亦称纸牌，在南通地方人们叫其为长牌，“笃子胡”或“游胡”。作为一种民间流传的娱乐游戏，南通长牌引有着强烈的地域特色，只流行在南通地界内。可碰不可吃，胡牌有“飘胡”、“清胡”、“塌子胡”，也有单将打法和五张“喜”（福、禄、寿、喜、财），流传在如皋、海安和如东一带，玩法更为刺激。
一副长牌有一百二十张牌，分别为条、丙、万及红花、千字、白花，也有附加5张百搭，即福、禄、寿、禧、财。其中条、丙、万共有一百零八张，分别是一至九的条、丙、万。老将千字、红花、白花各四张为一十二张，另外，四张九条也是作为老将的，这样并称四老将。百搭的用处就是抓到者可以把它当其它任何牌使用。
1基本玩法—笃子胡
“笃子胡”的玩法是四个人坐下来三个人玩，从庄家开始依次是下家和对门三个人先玩，庄家的上家这一局是定醒。由庄家首先摸牌，共摸二十三张，其余两家摸二十二张。当庄家摸完最后一张牌时，接着翻出两张将牌，然后庄家打第一牌，接着是下家摸过一张牌后再打出一张。当这一局打完后，本局的庄家就轮空也就是定醒，其下家就是新开局的庄家，以此类推。第一轮的庄家由四个人共同抽签决定。
2胡牌规则
“笃子胡”可碰不可以吃。胡牌的方式有三种，第一种是“飘胡”也就是对对胡，可加上“文钱”。第二种是“清胡”就是除将头以外其余都是按顺序的三个一组的条、丙、万所组成。第三种是“塌子胡”，是前两种胡法的混合体，即有碰的也有三个一组的顺子。胡牌除了自摸外，别人出冲（点炮）也可以胡。
3算胡说明
算胡是“笃子胡”中最为复杂的环节，这种游戏和麻将的区别就是不管是否胡牌都可以有胡算的。因此，这就要从翻将牌开始谈起。庄家所翻的两张将牌在一定程度上决定了胡的大小。
算胡看起来很难，其实很简单，只要记住四个数字，然后根据将牌往上翻。
碰：2杠：8提：12起手：16
只要把你的牌对应以上四种的任何一种，然后兼将就翻，定能算准确。
普通将
即就是不打在四个老将上，也不打在同一张牌或同大小但不同花式的两张牌上。前面所介绍的四个老将在任何情况下都享受将的待遇，碰一碰四胡，在手的三个是八胡，杠一杠十六胡，起手的四个是三十二胡，后摸的四个是二十四胡。其余不在将的碰一碰是二胡，在手的三个是四胡，杠一杠是八胡，起手四个是十六胡，后摸的四个是十二胡。碰过之后又摸到一张的同杠一样算胡(通用)。打在将上还剩三张牌的胡如何算呢？起手的三个是三十二胡，碰一碰的是八胡，后摸的三个二十四胡。在普通将中，例如，打的是二条和三万的将，那么二丙、二万和三条、三丙的胡也是按将牌来算的。（碰：四胡，杠：十六胡，手上三个：八胡，后摸的四个：二十四胡）
双将
即就是将打成相同的牌。例如，打将是双四丙，这时起手的另两个四丙就是六十四胡，四万和四条起手的四个也就是六十四胡，碰一碰是八胡，在手的三个是十六胡，杠一杠是三十二胡。后摸四个四十八胡。
双龙会
即就是两张将牌都打在老将上。例如，打的将是两个红花，这时起手的两个红花就是一百二十八胡，其余三个老将起手四个的就是一百二十八胡，在手的三个就是三十二胡，碰一碰是十六胡，杠一杠是六十四胡，后摸的四张是九十六胡。如果，不是打在同一张老将上。例如，打的是一张红花和一张白花，那么，起手的三个红花和三个白花就是一百二十八胡，碰一碰是三十二胡，后摸到的三张是九十六胡。千字和九条的算法同前。
半边将
即就是一张将牌打在老将上，另一张将牌打在其它牌上。例如，将打的是红花，那么，起手的三个红花是六十四胡，碰一碰是十六胡，后摸的三个是四十八胡。其余的三个老将起手的是六十四胡，碰一碰是八胡，杠一杠是三十二胡，后摸的四个是四十八胡。
“文钱”
所谓“文钱”就是“一二三”的丙，一个“一二三”的丙叫单文钱，两个叫双文钱，三个叫三文钱，以此类推。单文钱是二十胡，双文钱是五十胡，三文钱是一百胡，四文钱到未见到过。文钱在的优势就在于它能在“飘胡”“清胡”“塌胡”三种胡中运用，所以它很受人们“爱戴”。
自摸和丫子
在“笃子胡”里，自摸只多十胡，成牌后三家都要算胡的，这就是笃子胡和麻将的根本区别。丫子也算十胡，这里所指的丫子一是指卡在两张牌中间的，二是指“一二三”里的三，“七八九”里的七，也叫拖尾。
飘胡的胡牌及算胡
成胡二十胡加底胡再加三十胡加文钱加自摸十胡加丫子十胡最后乘二，所得到的总数就是“飘胡”的总胡数。
清胡的胡牌及算胡
成胡二十胡加八十胡，有“文钱”的另加。自摸加十胡，丫子加十胡。有底胡的再加底胡。
塌子胡的胡牌及算胡
成胡二十胡加底胡，有文钱的另加，自摸加十胡，丫子加十胡。
南通长牌文化
南通长牌是牌类游戏（扑克游戏相似麻将游戏）与棋类游戏的总称。由于在现实生活当中几乎随处可见它的踪迹，它理所当然成为人们娱乐生活不可或缺的一部分。再加上它种类繁多玩法各异，即便就是在网络游戏铺天盖地的互联网上，依旧不能够将它给埋没与吞噬。
南通长牌隐藏着丰富的历史文化内涵，蕴含着深刻的哲理；它承载着许多人纯真的童年时光；它已经成为了人们的精神支柱，闲暇时间不玩就是跟自己过不去。可见南通长牌在南通人们心目当中的位置可见一斑。
整个南通一带休闲娱乐中都流行打纸牌，因牌形窄长俗称“长牌”，启海一带叫“笃子胡”，如皋人称来“搭子胡”，据说搭子胡创始人是北宋的万饼条老先生，看这名字似乎有点民间传说的感觉。但是到底是谁发明已不重要，只要遇有婚丧喜庆和节假日，南通人都免不了打牌娱乐，似乎成了一种习俗。随着人们精神物质生活日益提高的今天，南通长牌也渐渐地融入赌流之嫌，搞不好就会众矢之的，然而这一古老而趣味的棋牌游戏在人们日常生活中逐渐被兴起，上到百岁老人下到垂髫幼童甚是喜爱，既丰富了生活又活动了大脑提高了智力，真可谓：不怕输得苦就怕断了赌！
如果能摒弃其“赌博”的糟粕，去玩味其丰富的民俗内涵，还是很有价值的。
首先看纸牌牌面的图案设计就很精细、古老、美观。纸牌的一端绘有：万、条、饼的识辨图案和一至九的数字标记。奇特的计数标记既不同于旧时的“草码”，又不同于罗马数字，更不同于阿拉伯数字，其源无考。它的形象便记易懂，就是目不识丁者也能很快看懂学会。纸牌的另一端多为古代人物形象。牌中分别绘有《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、道教、佛教中的主要人物，如一至八条绘的是神话故事《八仙过海》中的“八仙”。三、四、五饼分别是《西游记》中的“猪八戒”“唐僧”和“孙悟空”。
据传，纸牌的历史悠久，起源于唐朝后期。起初叫“叶子”，后逐步演变成“酒令叶子”。明初又演变成“数钱叶子”。明末化繁为简并演变成有“文钱”、“十字”、“索字”、“万字”的马掉牌（俗称麻雀牌）。清初时渐渐定型为所玩的长牌。
唱牌经也是纸牌文化的一部分，旧时有的老者边来胡边哼哼唱唱，启海一带叫“唱牌名”，如皋叫“唱牌经”，近似山歌，歌词七至十字不等。初唱时还有过门“哈、哈犹来的个到啊！”，“你的丈夫当的个新四军，盒子枪背了好几根，红绸子汰到个脚后跟”。也有随进出牌而唱，或出“三万”时随口唱“三万人马找不到王金标”。也有粗俗的黄段子那就在糟粕之列了。
玩纸牌就是智力游戏，靠的是智商，也不排除靠手气，俗语说：“千日的胡师，抵不到当日的手局。”上手时，妙手偶得，信手拈来。窘境时摸的全是闲牌、废牌。游戏中牌技精通者可听九张牌成。术语叫“长脚膀”，使对手防不胜防，如棋逢对手可连续出现几盘“荒牌”。过去打纸牌均在冬闲和春节期间，旧时文化娱乐生活匮乏，来搭子胡成为唯一的娱乐活动，“手冷看纸牌，脚冷少路债”。
现时虽常年有人打纸牌，但其主体是以消遣度时的中老年为主。本来是竞技博戏，有争斗就有输赢，难免带点小刺激，演变成小来来，但也不乏少数以盈利为目的赌徒。
打纸牌毕竟是古老文明的娱乐游戏，逢时过节、亲朋相聚，打牌消遣，未尝不可，但笔者奉劝读者娱乐莫赌，因赌博踏上不归路的大有人在。有句民谣说“冲家的箸儿（骰子），尽家的宝，捧着纸牌慢慢了”。玩牌只是业余消遣，玩者有度，虽是竞技博戏，牌品是上，应端正心态。
知识普及--长牌108将人物介绍
南通长牌共120张，另有五张分别印着福、禄、寿、喜、财。120张牌又分为万、条、饼三大类，每类自一至九各有四复张，合计108张，另有红花，千字，百花三大将，也是四复张，总计120张。
从左到右依次为：
一条：小雀儿，就是麻雀。相传铁拐李来到世间，看见稻田的谷穗被一大群禾雀吃光，农民颗粒无收，顿生怜悯之心，便用山藤将禾雀缚住，一串一串的挂在树上，于每年清明节前后庄稼青黄不接之时才将禾雀放飞。
二条：吕洞宾，额滴神啊，这是抽象派的风流倜傥么
三条：曹国舅，头戴官帽，这还是比较靠谱的
四条：韩湘子，这发型。。。玉树临风了
五条：汉钟离，扇子呢
六条：张果老，毛驴呢，手上还是拿着标志性的鱼鼓
七条：白娘子，天雷滚滚。。。手上是拿着一把剑么
八条：洛阳桥，民间有蔡状元造洛阳桥的传说。福建泉州惠安县西南三十里有洛阳江，当地一屠户操刀半生，幡然悔悟，立地成佛，并将所余猪肠猪肚倾入江中。久之，肠化蛇，肚化龟，吸收日月精华，兴风作浪危害一方。一日有一巨船过此，龟蛇又掀起风浪，巨船眼看即将倾覆，船中人突闻空中传来人语：“船上有蔡姓贵人，不可作怪。：话音刚落，江上立刻风平浪静。事后船主询问得知船上有一蔡姓夫人有孕在身。蔡夫人感念神灵，拜天许愿：儿如长大，必建桥江上，以利行旅。夫人产下一男，即蔡状元蔡襄。十岁时，母亲将当年江上惊险一幕告诉与他，蔡襄默志不忘，发誓如有显贵之日，必在洛阳江上建桥一座。蔡襄于弱冠之年高中状元，以文章第一而魁天下。蔡襄与相国之女咏絮成亲，蔡襄与咏絮完婚之后，王相国因不愿娇女离开自己，便不肯放蔡襄出任做官。幸咏絮机敏而识大体，设计贿赂内监，以蜜在御花园的蕉叶上写了八个字，群蚁于是缘密而集。蔡襄陪同宋仁宗在园中散步，仁宗见蚁迹成文，大为诧异，再一细看，蚁迹组成了八个字：蔡襄蔡襄，为官故乡。仁宗不觉念出声来。蔡襄当即伏地谢恩，得以出任泉州知府。蔡襄到任后，即谋在洛阳江上造桥，然当地士绅皆以费用太大为由而不愿承建。咏絮见丈夫闷闷不乐，便焚香祷告，祈神灵相助。观世音菩萨感而化为美女，立石矶之上，申言如有人能飞钱着身便嫁此人。路人为其美色所惑，纷争掷钱，很快，矶下便堆满了钱币。菩萨将钱送给蔡襄便现真身升空而去。钱虽有了，但却无人敢在洛阳河上造桥。太白金星化为一老人，谒见蔡襄，要他张榜，招募敢入龙宫请龙王止水不波的能人。蔡襄依言张榜，有一个叫夏得海的醉后揭榜，醒来一看，悔恨不及，但想死于抗命不如死于水，便眼一闭跳入江中。谁知还真让他见到了龙王，并请得龙王在咨文上批了字。夏得海从江底归来，将咨文还给蔡襄交差。蔡襄展开一看，见龙王仅批了“肚醋”二字，蔡襄百思不得其解。次日，有三个跛脚人前来给他解题，原来即“十一月廿一日酉时”之意。蔡襄大喜，厚赏三人，并请他们督工造桥。三人一口应承，却天天只是饮酒下棋。蔡襄屡屡催促，三人总是不理。到了廿一日这天，蔡襄忍无可忍，怒声责
